Event Date:2019/04/24——2019/07/26 Event Venue:创邑SPACE | 愚园
天空澄净无云
漫步在愚园路这片文化氛围分外浓郁的街道上
历史彷若长河在眼前流动
在这郁郁葱葱的法国梧桐树荫下
静静的坐落着数栋别致的洋房
这里是
创邑SPACE | 愚园
自古以来愚园路这片洋溢着海派优雅气息的街区
就仿佛带着魔力一般
吸引着无数名流文化人士在此定居
如今创邑带着一颗年轻跳动的心
也默默地在此生根发芽
于此相得益彰的也吸引了一些文化新贵加入我们
亦如由朱哲琴创立的设计品牌
创邑SPACE | 愚园
『看见造物』
▲ 紫禁城看见昆虫折扇。(摄影:肖全)
自上世纪九十年代出道以来,朱哲琴就是一个特立独行者。她一直以一个先锋者的姿态,走在时代的最前面;她一直在捡拾被遗落的传统,希冀重生中国造物精神。
朱哲琴的看见,是用自己的眼睛重新审视这个世界,追溯寻根。从声音转变到用眼睛,将她所看见的那些独特的、即将遗失的传统的文化与手艺,通过自己的思考与理解用一种全新的方式再次展现在世人面前。
▲ 席伦与朱哲琴在故宫。(摄影:肖全)
她说,美是最不靠谱的东西,却折射了每个时代的面貌和精神。中国当代的生活方式,家居、艺术等都需要建立一个中国自己的审美体系,抄袭无法解决中国原创的失语。
传统需要继承,但是文化的消亡兴衰都有其规律,并不是所有东西都值得保存。中国的民间器物,情趣很重要,好玩,要看,其次才是实用。现在很多当代设计看着很酷,但依然不够有意思。
带着一颗感动的心,去看外面的世界,看清我们的文化脉络,梳理好要传达的文化精神。朱哲琴认为,当文化和创意出现的时候,把它转化成能触达这个社会大多数人的层面,发展成可以供大众消费和使用的产品,形成当代民间艺术产业的新模式和完整的生态链才是可行之策。
▲ 朱哲琴与“看见·昆虫折扇”、“看见·昆虫丝巾”。
(摄影:肖全)
朱哲琴Dadawa · 琴思录
壹
美是最不靠谱的东西,却折射每个时代的面貌和精神。
贰
美学来源于希腊的词汇。古代的中国讲究“品”,品指的是标准和法度,也是中国人对事物、对美对精神的尺度和准则。
叁
美学的基础是哲学。
肆
中国的当代美学重建有一个最基本的基础,就是我们当代人以何为“美”?
伍
美是随着每一代人的需要,每一个时代的变迁,每一个时代的精神气息而变化的。
陆
在我们去创造一个品牌时必须思考,我们会为当今的人带来什么,未来人如何通过它来认识我们这个时代。
柒
当文化和创意出现的时候,必须要有产业来护航,把它转化成能触达这个社会大多数人的层面。
▲ 故宫之夏。(摄影:肖全)
捌
当今中国有的是四不像的混沌审美。看看我们的城市,你就发现,它像一个人,急于要穿上这世间最新潮的华服,却不知道自己是谁。
玖
抄袭无法解决中国原创的失语。
拾
把全世界最牛的都买来也无法成就中国当代美学的建立。
拾壹
中国当代美学需要在这块土地上生长,用开放性的视野,诚实地跟当代人的生活和精神面貌结合发掘。大可不必谨守住几个形而上的传统和主义。主义在实现印证后才值得坚守。
拾贰
文创产业是文化、创意和产业缺一不可的。要回到文化这个核心去创造,进入产业的格局,遵循商业规律。因此文化创意和产业之间的沟通协作势在必行。文化创意必须进入产业的层面获得成功。
拾叁
中国当代立美与民艺复兴需要中国各界最优秀的人才加入实践和探索,需要全社会的参与贡献。
▲ 独自莫凭栏。(摄影:肖全)
拾肆
当文化和产业之间达到了充分沟通,找出一个崭新和最有生命力的模式,中国的创意产业才会有希望。
拾伍
被创造的物件最能表达人的情操。
拾陆
不要孤立地看待传统,应该跳出来将传统践行于当代。
拾柒
我不是唯新论,也不是唯旧论。如果是唯旧论,那么世界就应该只有几个洞穴。
拾捌
不要把个人的表达和尊重产品的使用功能对立,这样设计才能回归设计的本质。
拾玖
当我们这代人以输出上乘而非奢侈的精神为荣时,中国当代才具有一种无论是物质还是精神上的文明。
▲ 一扇清凉。(摄影:肖全)
“天有时,地有气,材有美,工有巧”,四个基本原则是“良物”的审美与价值标准。这也是朱哲琴所认同的“看见造物”的美学。
缓缓漫步于 创邑SPACE | 愚园 你将会慢慢发现更多的“良物”:
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在这片充满生机与灵气的园区中驻扎,十栋风格各异的洋房建筑,串联了绚烂历史文脉与先锋生活方式。办公、社交、娱乐等复合功能整合为一体,巧妙地在开放与私密之间达到平衡。将办公生活化,生活艺术化,创邑SPACE | 愚园 这个充满创造力和灵感的空间社区,欢迎更多许多有趣的社群与灵魂加入我们,携手创造出更多“良物”!